هدهد الأقصى

التسجيل
الدخول

التصنيف: خبر بيت المقدس

تغطية|

تغطية| في أقدس الأشهر والآيام تُحرق المساجد وتُدنس، حسبنا الله ونعم الوكيل!

معركة الاعتكاف تتجدد في الأقصى

معركة الاعتكاف تتجدد في الأقصى زياد ابحيص ‏في سابقة لم تحصل منذ حرب غزة 2014؛ منعت شرطة الاحتلال بالقوة الاعتكاف في هذه الليلة التي هي ليلة الجمعة الأولى من رمضان، في استمرار لتغولها العسكري على المسجد الأقصى المبارك، علماً أنها كانت تسمح بالاعتكاف في ليالي الجمعة والسبت وفي العشر الأواخر من رمضان في كل السنوات منذ 2015 حتى الآن، باستثناء سنة 2020 التي كان المسجد الأقصى فيها مغلقاً أمام المصلين بالمطلق تحت ذريعة جائحة كورونا. ‏هذا التحكم الصهيوني بشعيرة الاعتكاف في ⁧ #المسجدالأقصى⁩ يعيد إلى الأذهان معركة الاعتكاف التي وقعت في رمضان قبل عامين، وتحديداً ما بين 28-3 و9-4-2023، أي قبل ⁧ #طوفانالأقصى⁩ بستة أشهر، وشكلت حينها أول اشتباك متعدد الساحات وعابر للحدود انتصاراً للمسجد الأقصى، والمواجهة التمهيدية ما قبل الطوفان. ‏في ذلك الوقت كان الاحتلال قد قرر حظر الاعتكاف في كل أيام ⁧ #رمضان ⁩ باستثناء يومي الجمعة والسبت من كل أسبوع ثم العشر الأواخر من رمضان، وانطلاقاً من إدراك أهل القدس والداخل المحتل والضفة الغربية لأهمية هذه الشعيرة وخصوصيتها في الأقصى وعدم جواز تحكم الاحتلال فيها هبوا –كعادتهم- لفرض الاعتكاف بدءاً من ليلة الثلاثاء السادس من رمضان الموافق 28-3-2023 فحاصرت شرطة الاحتلال المعتكفين وطردتهم من المسجد الأقصى وتكرر المشهد يوم ليلة الأربعاء 7 رمضان. ‏في الأسبوع التالي؛ وفي ليلة الثلاثاء والأربعاء 13 و14 رمضان 1444 هـ الموافق 4 و5-4-2023 تكرر المشهد بعدوان وحشي على المرابطات واشتباكاتٍ في الأقصى بالألعاب النارية مقابل الرصاص المطاطي وقنابل الغاز والصوت والهراوات حتى دخلت المـ.ـقـ.ـاومة في غزة على خط الاشتباك، وتبعتها رشقات صواريخ من جنوب لبنان ليلة الجمعة ومن الجولان ليلة السبت، وفي ليلة الأحد 18 رمضان الموافق 9-4-2023 اضطرت شرطة الاحتلال للانسحاب من محيط الجامع القبلي والتراجع عن إنذارها لهم بإخلاء الأقصى خوفاً من تحول ⁧ #الاعتكاف⁩ في الأقصى لعنوان حرب شاملة. ‏هذا أيضاً يعيد إلى الذاكرة قضيةً يفترض أنها باتت وراء ظهورنا: بأن منع الاعتكاف أو السماح به هو تحكّمٌ من شرطة الاحتلال بشعيرة إسلامية في الأقصى، وأنه لا يجوز إخراجه وكأنه قرار للأوقاف الإسلامية في القدس، لأنه لا يعقل أن تكون شرطة الاحتلال هي جهة تطبيق قرارات مجلس الأوقاف الإسلامية! وأن الموقف الصحيح والسليم الذي لا بد من التمسك به هو أن الاعتكاف في كل أيام رمضان بل وفي كل أيام السنة هو شعيرة إسلامية وحق خالص للمسلمين في الأقصى، وأن تحكُّم الاحتلال به هو جزء من مشروعه في طمس هوية الأقصى وتهويده وجزء من مسعاه طويل الأمد للإحلال الديني فيه أملاً في تحويله إلى هيكل، وأننا جميعاً –ومن بيننا مجلس الأوقاف الإسلامية- لا بد أن نقف صفاً واحداً ضد هذا العدوان والتحكم. ‏أخيراً، هذا يعيد إلى الأذهان تجربة عملية تشرح لنا بالضبط كيف يُفتح باب الاعتكاف في الأقصى وكيف يُغلق: ففي رمضان 1435هـ الموافق لشهر 7-2014 حاول الاحتلال منع الاعتكاف في رمضان في كل الأيام بما فيها العشر الأواخر، وهذا انتهى إلى مواجهة أحرق فيها المرابطون مركز شرطة الاحتلال المغتصب في الخلوة الجنبلاطية على صحن الصخرة، وذلك في ليلة الجمعة 28 رمضان 1435هـ الموافق 25-7-2014. عقب هذا الكيّ لشرطة الاحتلال في الأقصى؛ فُتح باب الاعتكاف طوال أيام السنة في رمضان 2015 وكان شهر رمضان الوحيد في تاريخ الأقصى الذي يفتح فيه الاعتكاف من أول يوم. ‏اليوم يتأكد وبما لا يدع مجالاً للشك أن الاحتلال يتخذ من منع الاعتكاف مؤشراً لهيمنته على الأقصى، فهو يمنعه حين يجد سطوته العسكرية تشتد كما فعل في رمضان الموافق لشهر 7-2014 بالتزامن مع حرب غزة حينها وكما يفعل اليوم، ويضطر للتراجع عن هذا المنع أمام إرادة حماية المسجد حين تحضر؛ واليوم إذ يحاول الاحتلال أن يقول إن الوعي يكوى في اتجاهٍ واحد ضدنا فقط، فإن تجربة 2014-2015 والمرافقة لحرب سابقة في غزة تقول بأن الوعي يُكوى في اتجاهين، وأنه مهما تصنع من استعراض القوة فإن وعيه يُكوى أيضاً. ‏باختصار بات الاعتكاف اليوم مؤشراً على مدى حضور الهوية الإسلامية في ⁧ #الأقصى⁩، ومدى قدرة أهله على حمايته مقابل قدرة الاحتلال على التغول والعدوان عليه، فبقدر ما تحضر إرادة الدفاع عنه والرباط فيه تُحمى هويته ويفتح باب الاعتكاف في الأقصى عنوة، وبقدر ما يجد المحتل الثغرات للتغول بقدر ما يطمس هوية الأقصى ويغلق أبواب الاعتكاف نتيجةً لذلك.

تغطية

160 مستوطنًا اقتحموا المسجد الأقصى المبارك في اليوم الرابع من رمضان وأدوا انبطاح جماعي وطقوس استفزازية. مستوطنون يؤدون انبطاح جماعي في المسجد الأقصى المبارك، رابع أيام الشهر الفضيل. صلاة جماعية وتأديةٌ لطقس “السجود الملحمي” شرقيّ المسجد الأقصى، في صباح الرابع من شهر رمضان المبارك. يتعمد المستوطنون الإمعان في انتهاك حرمة الأقصى خلال رمضان، ويحاولون مضاعفة أعدادهم في الفترة الصباحية بسبب إغلاق باب المغاربة في المسائية.

شنت شرطة الاحتلال قُبيل وخلال شهر رمضان، حملة إبعادات عن المسجد الأقصى، استهدفت المقدسيين وفلسطينيي الداخل بشكل عام، والصحافيين بشكل خاص.

شنت شرطة الاحتلال قُبيل وخلال شهر رمضان، حملة إبعادات عن المسجد الأقصى، استهدفت المقدسيين وفلسطينيي الداخل بشكل عام، والصحافيين بشكل خاص. كان أحدث المبعدين، المصور الصحافي المقدسي محمد أبوسنينة، من بلدة بيت حنينا، الذي سلمه الاحتلال قرار إبعاد عن المسجد الأقصى، مساء أمس، بعد احتجازه عند أحد أبوابه وقتَ صلاة التراويح. ووفق توثيق شبكة “القدس البوصلة”، فإن أكثر من 10 صحافيين مقدسيين، صرحوا بتسلمهم قرار إبعاد عن المسجد الأقصى، منذ شهر فبراير/شباط الماضي، وسط توقعات أن الأعداد الحقيقية تفوق ذلك. يذكر أن الاحتلال يسعى إلى تغييب صور وأخبار المسجد الأقصى، ولذلك يعمد إلى إقصاء الصحافيين والمصورين عنه

تقتحم قوات وشرطة الاحتلال باحات المسجد الأقصى، في غير ساعات اقتحامات المستوطنين، وتتجول بين المصلين لمراقبتهم

للعام الثاني على التوالي، تقتحم قوات وشرطة الاحتلال باحات المسجد الأقصى، في غير ساعات اقتحامات المستوطنين، وتتجول بين المصلين لمراقبتهم وإرهابهم. أحدث اقتحام وثقه مراسل “القدس البوصلة”، فجر اليوم، حيث تجول عناصر من شرطة الاحتلال أمام المصلى القبلي وفي مواقع أخرى، تزامنا مع صلاة الفجر. سبق ذلك بساعات، تواجد لشرطة وقوات الاحتلال بعد صلاة التراويح، وتفتيشها المصليات والساحات، لمنع أي محاولة اعتكاف ليلية. يذكر أنه وقبل السابع من أكتوبر 2023، كان قوات الاحتلال الخاصة تقتحم المسجد لحماية المقتحمين فقط، لكن ذلك تطور ليتواجد أفرادها خلال صلاة الجمعة في صحن قبة الصخرة، وفي محيط المصلى القبلي. وكانت شرطة الاحتلال اقتحمت، رمضان الماضي، المسجدَ في العشر الأواخر، وعمدت إلى تفتيش خيام المعتكفين في منتصف الليل، أما قبيل العشر الأواخر فكانت تقتحم المسجد بعد صلاة التراويح لتفريغه تماما من المصلين.

اقتصار فتح باب المغاربة -أحد أبواب المسجد الأقصى- أمام المستوطنين المقتحمين

أعلنت شرطة الاحتلال اقتصار فتح باب المغاربة -أحد أبواب المسجد الأقصى- أمام المستوطنين المقتحمين على الفترة الصباحية (من الساعة 7 حتى 11)، خلال شهر رمضان، ما يعني إغلاقه أمام الاقتحامات المسائية، بعد الظهر. يقول المصلون إن هذا الإغلاق حق لا مكرمة، وإن الاقتحامات للمسجد المبارك يجب أن تتوقف تماما في شهر رمضان وغيره، لأن الإغلاق الجزئي في المناسبات الدينية يرسخ التقسيم الزماني، والمسجد الأقصى خالص للمسلمين وحدهم ولا يقبل القِسمة.

عشرات الآلاف يؤدون صلاتي العشاء والتراويح في ثالث ليالي شهر رمضان

عشرات الآلاف يؤدون صلاتي العشاء والتراويح في ثالث ليالي شهر رمضان المبارك في رحاب المسجد الأقصى. وشدد الاحتلال اليوم من تقييده على المصلين، فيما يواصل منع أهالي الضفة الغربية من الوصول للقدس والصلاة في الأقصى أكثر من 75 ألف مصلٍّ أدوا صلاتي العشاء والتراويح في المسجد الأقصى المبارك

إحصائيات العاصمة فيما يخص الهدم والتهجير الذي مارسه الاحتلال بحق المقدسيين في فبراير المنصرم كيف مر شهر فبراير على المسجد الأقصى المبارك وأهله ؟ أعداد مقتحمي المسجد الأقصى المبارك خلال شهر فبراير المنصرم وانتهاكاتهم بحقه إحصائيات الاعتقالات وأحكام السجن الفعلي والإداري في القدس المحتلة خلال فبراير المنصرم